Złamanie czterech pieczęci.
Pierwszy wiersz Apokalipsy: Objawienie Jezusa Chrystusa, które dał Mu Bóg, aby ukazać swym sługom, co musi stać się niebawem; a także wiersz 1, 19 (wg, Biblii Brzeskiej najlepiej, moim zdaniem, oddany) "Napisz te rzeczy, któreś widział i które są, i które na potym być mają." Tak więc rozumiem to tak, jak zostało napisane - te wydarzenia mają stać się niebawem, a także, że objawienie dotyczy rzeczy aktualnych w tamtym czasie (wiersz 19-ty). Moje zrozumienie jest następujące: część pierwsza - siedem listów do zgromadzeń Jezusa Chrystusa - jest pełnym Słowem Pana do całego Kościoła wszystkich wieków. Bóg w pierwszym rzędzie porządkuje sprawy Kościoła - jest to, powiedziałbym, matryca woli Bożej względem wszystkich zgromadzeń wszystkich wieków. W następnej kolejności Bóg przystępuje do porządkowania spraw całego świata. Rzecz zaczyna się przed tronem Boga, gdzie Chrystusa Jezus sięga po zapieczętowany zwój. Treść zwoju musi odnosić się do tego, czego dotyczy objawienie, jak dowiadujemy się wcześniej, a więc do wydarzeń aktualnych w tamtym czasie, i które potem mają być (1, 19). Powstaje pytanie, jaki jest punk wyjścia zapowiadanych proroctw? Uważam, że punktem wyjścia jest czas, w którym zapisane jest proroctwo (zgodnie ze słowem z 1, 19). Gdy Jan został zesłany na wyspę Patmos, Cesarstwo Rzymskie panowało, lecz apogeum jego zwycięstw, władzy i zasięgu terytorialnego miało dopiera nastąpić za czasów dynastii Antoninów (https://pl.wikipedia.org/wiki/Dynastia_Antonin%C3%B3w). Jest to chwila złamania pierwszej pieczęci - zwycięzca, który wyrusza, aby dalej zwyciężać. Potęga Rzymu zostanie zdruzgotana przez Germanów. Jest to czas zburzenia pokoju w Europie, nastąpiły wieki barbarzyństwa - o tym zwiastuje złamanie drugiej pieczęci. Następnie głód, który zaczął nękać cały świat przybrał wymiar narodowych i międzynarodowych kataklizmów. Ten stan trwa od średniowiecza do dzisiaj - https://pl.wikipedia.org/wiki/Kl%C4%99ska_g%C5%82odu. Złamanie trzeciej pieczęci to właśnie zapowiedz nadejścia dominacji głodu. Czwarta pieczęć zwiastuje kumulację: Śmierć - I ujrzałem: oto koń trupio blady, a imię siedzącego na nim Śmierć, i Otchłań mu towarzyszyła. I dano im władzę nad czwartą częścią ziemi, by zabijali mieczem i głodem, i morem, i przez dzikie zwierzęta. Nie mogę się zgodzić z tym, że można zastosować jakąś skalę określającą stopień okropieństwa i okrucieństwa średniowiecznej Dżumy, I i II wojny światowej, Stalinizmu, Maoizmu, i wszystkich innych piekielności XX wieku. Uważam raczej, że skale zostały już maksymalnie przekroczone. Czekamy na ucisk jakiego nigdy nie było?
Wiem dobrze, że zapowiedź biblijna "wkrótce" może znaczać 2000 lat, lecz równie dobrze może oznaczać 10 lat. Trzeba podać konkretne dowody, dlaczego twierdzi się w jakim czasie wypełni się proroctwo. W Objawieniu Pan Jezus mówi "wkrótce", lecz mówi też w czasie teraźniejszym "te (wydarzenia) które są.... Należy zwrócić pilną uwagę na zasadniczą różnicę między księgą Daniela, a księgą Objawienia. Księga Daniela podsumowana jest następującym zdaniem (Dn. 12,4) "Ty jednak, Danielu, ukryj słowa i zapieczętuj księgę aż do czasów ostatecznych. Wielu będzie dociekało, by pomnożyła się wiedza." Zaś księga Objawienia (Obj. 22, 10) "Potem powiedział do mnie: Nie pieczętuj słów proroctwa tej księgi, bo czas jest bliski." Różnica między księgą zapieczętowaną i niezapieczętowaną jest oczywista - pierwsza jest zamknięta, druga jest otwarta.
Mimo, że księga Daniela została zapieczętowana, bardzo wiele jej proroctw się już wypełniło, o których wiemy, w ciągu 500-set lat (Babilon, Persja, Grecja [Aleksander Macedoński], Rzym), jednak zapieczętowanie księgi na rozkaz archanioła powoduje, że nie wszystko jest odkryte. Inaczej jest z księgą Objawienia. Posłaniec nakazał Janowu jej nie pieczętować, jest to księga otwarta - tak jak list, który nie został zaklejony. Bóg jest Bogiem porządku, więc też ostatnie proroctwo w Biblii charakteryzuje się pełnym uporządkowaniem - nie pomija nic z nadchodzących wydarzeń, nad którymi On sam ma władzę. Imperium Rzymskie odgrywa jedną z kluczowych ról w dziejach świata i od tego rozpoczyna się dziejowe otwarcie. Bóg od chwili zmartwychwstania Pana Jezusa, panował nad historią - nic nie przeoczył.
Nie każda epoka zmagała się epidemiami głodu, które uchwyciły za kark świat średniowieczny, a uścisk ten potężniał z wiekami, aż osiągnął dziś monstrualne rozmiary. To przykład trzeciej pieczęci.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz